Сначала был кофе

Я всю свою сознательную жизнь избегаю разных неприятных мне условностей и формальностей. Ну не люблю я их, и все тут. Не люблю ходить "в гости" к родственникам, которые каждый раз спрашивают у меня сколько мне лет, на каком курсе и факультете я учусь, есть квартира и машина у моего мужа, будто за месяц я могла стать на несколько лет старше и "выйти замуж за квартиру с машиной "! Вот расскажи им каждый раз, поскольку они же видите, интересуются моей жизнью. А если интересуются, то почему же регулярно забывают ..?

Ну кто придумал, что родственников надо любить? Я могу понять, что любить надо маму и папу, потому что они дали жизнь и воспитали ... Хотя это тоже у кого как. Потому что знаю и таких мам и таких пап, не дай бог никому.

Не люблю украинской новейшей традиции (а может не такая она и новая ..?) "Выставления" - за день рождения, свадьбу, праздник (смешное слово, и откуда оно взялось?), День рождения мамы, папы, брата (а у меня их аж два!), супруга, ребенка, деда, бабки, повышение зарплаты ... Вроде и идея неплохая - поделиться с окружающими (сотрудниками, друзьями) своей радостью. задумано неплохо. Но превратилось в некий во время непосильное обязанность. Потому что радость то радостью, но деньги таки из моего кармана ... Особенно день рождения празднуется интересно - я вам "поляну", а вы мне примерно за такие же деньги подарок. Нету поляны, нет подарка. Вот такая вот любовь и уважение.

Не люблю, что в нашем сознании намертво объединены: праздник - выпивка. Ну чего нельзя отпраздновать радостное событие тортом с кофе?? .. И вкуснее, и на второй день нет ни похмелье, ни чувства вины, поскольку, как известно, в том состоянии всех и каждого тянет на подвиги ...

Не люблю традиции приглашать на свадьбу бог которых родственников, о которых говорят "десятая вода на киселе", или по-простому - десятое ребро от, извините, задницы. Хорошо еще, что невест на свадьбе легко узнать - дорога семья вряд ли узнает двоюродную племянницу, которую видели в последний раз, когда мама ей еще подгузники меняла. И приглашают их только по одной еди нственной причине - чтобы не обиделись. А те прииждждають, опять же, чтобы на них не обиделись ...

Не понимаю почему женщина должна пытаться понравиться родителям мужа? Так получается, что надо первым выбирать свекра и свекровь, и если с ними взаимопонимание, то уже можно и замуж за их сына. Я уверена, что не один миллион женщин это поняли, правда поздно. Получается, что выбирает не спутника жизни, а все созвездия, или во что там можно объединить спутники. А по-моему, своего мужа или жену, сам выбрав, должен и понимать, беспокоиться и, и любить его привычки, странные и обычные, его особенности характера. А во все остальные - его родителей, семьи, друзей, относиться с уважением. А то принято притворяться, что так же сильно их любишь, как и твоя половинка. Ложь ложью, лицемерие. В 95-ти случаях из ста.

Не люблю, когда человек в своих поступках мотивируется прежде всего тем, "а что люди скажут?" Ну скажут то и скажут, людям о чем-то говорить надо. А чтобы бояться быть какой-то не такой, как все остальные ..? Что в том хорошего, быть составной однородной серой массы, такой же серой и незаметной? ...

Общество настолько привыкло к существованию в своей жизни церкви, даже не замечает, как она потеряла свою первоначальную идею, и превратилась в нечто непонятное, а по мне - то на место хорошего заработка для священников и остальных, допущенных к теплого места.

Одна женщина поведала мне о икону, которая гастролирует украинскими селами, и наверняка не Бог послал в чью светлую голову идею, что икона должна стоять в чьей хате три дня, а хозяин должен за это заплатить 20 гривен. И вот посудите сами, как издеваются "триматели" святого образа над людьми: с одног стороны это вроде и замечательно, если выберут и твою комнату, значит икона принесет счастья, здоровья и благополучия в твой дом, а с другой стороны каждый тайком от других односельчан мечтает, чтобы обошло его то божье благословение цене в несколько дней зарплату ... (это несколько лет назад было)

А оте хождения по домам какого уполномоченного церковного служителя и сбор денег "на молитвы за вас и вашу семью" ..? При этом обязательно демонстрируется список, в котором указаны ваши щедрые соседи, и вы уже хотите не хотите, а даете деньги, боясь то ли человеческого осуждения или божьего гнева ... Но честное слово, ну если бы уже сказали, что мол дайте деньги, потому Батюшке остается до новой машины, я бы не пожалела денег, так как искренность и честность очень уважаю. Потому что если бы мне хотелось службы за здоровье или упокой, я бы пошла в церковь.

Еще можно мириться с церковью в городе. Можно. Ну но в селе, боюсь, мне просто неизменно слов. Это просто какой ячейка сплетен, демонстрация одежды, обсуждение всех болячек односельчан, всех распутных девок, которые приходят в церковь без платка, в брюках или с нарисованными губами. А разве Бог запрещает обращаться к нему в штанах ..? Мне всегда казалось, что главное, искренняя молитва, от сердца - к Богу ...

Ну и куда проще в селе собирать деньги в церкви. Потому что никто не решается дать меньше, чем сосед ...

Каждый имеет выбор: ходить в церковь или нет, в какую церковь ходить, и в какого бога верить. И конечно, у каждого есть возможность ходить в церковь бесплатно. Только не у каждого достаточно сильный характер, чтобы плыть против течения ... Поэтому и получается, что венчание стоит столько, а крестины столько, и жизнь и смерть - все имеет свои четкие тарифы в каждой церкви. Я удивляюсь еще, почему священники при входе в церковь не вывешивают прайсы. Перекрестился, посмотрел, еще раз перекрестился, и вот уверенно идешь, зная куда и зачем.

С

Кто придумал платить пенсию? Прожив добрую часть своей жизни, человек так или иначе может заработать себе на безбедную остальную часть жизни, и поверьте, это будет куда достойнее жизнь чем обеспечивает государственная пенсия. Не буду вдаваться в подсчеты, это кому интересно может сделать сам, но сам себе обеспечить пенсию может каждый, не очень урезая семейный бюджет. А если вспомнить о депозитный счет, где еще будут начисляться проценты, то я не понимаю, почему мы все еще надеемся на государство.

Так вот к чему я веду. Пенсию надо платить людям молодым, скажем с восемнадцати до двадцати пяти. Чтобы молодые люди имели возможность:

1. Спокойно учиться, получая образование по душе

2.Маты возможность быть учеником какого специалиста, стажироваться и учиться в процессе работы. Иметь возможность приобретать опыт.

3. Иметь возможность искать работу согласно своих желаний и возможностей, а не соглашаться на первую попавшуюся.

Конечно, как и в каждой программе, здесь есть немало нюансов, которые надо обдумать и решить. Скажем, кому-то такая пенсия будет своеобразным тормозом, мол, зачем что-то делать, когда и так есть за что жить. Но мне кажется, что у нас куда больше сознательных людей, это во первых, а во вторых, эту проблему можно решить путем, допустим, опекунских советов, которые будут определенным образом контролировать расходы.

Почему вообще считается, что учить и ставить на ноги детей должны родители. Родители должны воспитать ребенка, научить уважать себя и людей, научить доброте и искренности. А оплачивать вуз, устраивать на работу и обеспечивать жильем родители не обязаны. А без помощи (ну так уж реалии нашей жизни) устроиться удается единицам.

Причем польза от такой системы была бы и для пожилых людей. Медленно бы исчезли из нашего об щественного транспорта вечно недовольны жизнью женщины неопределенного возраста, которые считают что все вокруг им что-то виноваты, ТОЛЬКО ПОТОМУ, что они прожили большую часть жизни. Почему вообще так много озлобленных людей? А вот потому, что человек всю жизнь работает, надеясь, что на пенсии отдохнет, будет заниматься любимым делом, а на деле выходит, что ей полагается оплатить коммунальные услуги, ну и кое-как есть, и довольно с вас, уважаемое паньство, Ваше здоровье и так скоро закончится, уже вам там надо. А надо! Многое надо, можно сказать, жизнь только начинается. Выросли дети, дом построена и деревья посажены. Как раз время заняться тем, о чем всегда мечтал и никогда не хватало времени. И если человек будет работать, зная, что она сама себе обеспечит "пенсию", то и пенять не на кого, кроме разве что себя.

Довольно интересно наблюдать за людьми, которых видишь впервые в жизни. Почему-то невольно путаешь их жизненную историю, веря в то, что люди такие, какими выглядят, то какими пытаются себя показывать.

Около церкви стоит старый седой человек, с одноразовым стаканчиком прося милостыню. Сразу же в голове представляется картина - нечего есть, в доме (если она есть), отключили за неуплату воду, газ и свет, поужинав куском хлеба, старик уснул на полу, укрывшись старой тряпкой ... Когда-то довелось с ним пообщаться. Была удивлена. Мужчина имеет хорошую квартиру, хлеб если и ест, то с маслом и колбасой, и вообще вполне доволен собственной жизнью. Просто такой способ заработка он считает ничем не хуже любого другого.

Девушка с улыбкой на миллион евро, всегда веселая и дружелюбная, казалось что в жизни у нее проблем нет, или по крайней мере они не таковы, чтобы испорченный настроение. Она всем казалась неким бабочкой, которая летает с цветка на цветок. Беззаботная и счастливая. А оказалось, Оксанка всю жизнь мучилась с тираном-отцом, а потом вышла замуж за тирана-пяничку-супруга. И живет теперь одновременно и с одним и с другим в одной квартире (эх уже то мне квартирный вопрос).

Но я уже знаю, что наибольшей заблуждением является постоянная улыбка на лице человека. Человек просто не может быть всегда всем довольна, не может одинаково доброжелательно относиться ко всем окружающим людям. Это для американцев, возможно, норма - улыбаться всем подряд. Нашим людям это не свойственно.

В окружении каждого человека есть какая семья, о которой все говорят - вот он, идеал семьи. Но недаром существует поговорка: чужая семья - темный лес. Временами члены семьи больше заботятся о хорошей, блестящую внешнюю оболочку. А внутри - давно протухла, гнилая конфета. Когда один человек на мой вопрос, счастлив ли у него брак, хорошая женщина, он ответил, что никогда не говорит, что у него все хорошо. Потому что люди завидуют, и порой и зависть материализуется в виде неприятностей на твою голову.

Глядя вечером на освещенные окна квартир, мне всегда кажется что там уютно и красиво, все довольны отдыхают после долгого дня. Но за тем сразу следует некое слайд-шоу: там враждует свекровь и невестка, там отец ругает сына за какие его детские грешки, а там просто жена с мужем не разговаривает уже вторую неделю, потому что он забыл о дне когда они впервые пошли вместе в кино,, тут кто-то больной лежит: кто-то в отчаянии, там просто грустно, потому что все дни похожи между собой ...

Парень из масла может в действительности оказаться банковским работником, а девочка в юбочке минимальной длины - не обязательно л� �гкого поведения. Поэтому я никогда не замечаю многом одетый человек, не считаю пиджак с галстуком признаком порядочности, а трехдневную мужскую щетину - проявлением неуважения. Судить по внешности про внутренний мир - слишком неопределенная вещь.

В городе очень много соблазнов. Собственно, как и в селе, это уж как для кого)). Но по моим наблюдениям, в городе гораздо больше счастливых людей. Люди не боятся ходить улыбающимися по улицам, люди не стесняются подтанцовывать под музыку, звучащую в соседнем ресторанчике, или петь вместе с уличными музыкантами, люди не боясь чужого осуждения, ходят в экстравагантного одежде, лысые, с ирокезами, красят волосы в оранжево-зеленый цвет, на ходу п »пьют пиво кружки. Словом, знают, что никто не осудит их одежды, выражения лица, образа жизни. Город - это всегда многообразие взглядов, мнений, внешнего самовыражения. В городе легко затеряться в толпе, легко найти единомышленников. Ни одно чистый воздух, приправленное ароматом соседнего свинарника или коровника, не стоит этого волнующего запаха вечного движения. Ни одна зеленая трава и голубое небо, на которое задивляешся, висапавшы пол гектара огорода, не будут милее уютное местечко в парке. Кусок сала от свиньи, которую бережно смотришь полгода, здружившись с ней и дав ей имя, в которую почихаты ей спинку, так как она, бедная не достигнет сама то сделать (а почему бы не сделать приятное животному) - ешь мысленно спрашивая себя весьма больно было умирать. Едва ли не спокойнее и приятнее отведать кусок сала (мяса, колбасы), купленного в магазине, при этом можно даже представить что оно выросло на дереве или кусте, а не на живом животному. По сути, продукт тот же, но на самом деле разница существенная.

Да, кому-то надо и жить в селе, выращивая продукты. Но пусть это делают те, кому это доставляет удовольствие. Вы уверены того что экологически чистая картошка, выращенная в деревне, но приправленная крепкими проклятиями замученной жизнью женщины, не станет в желудке камнем? Всегда надо помнить, что кроме здоровья физического, есть еще здоровье психическое, здоровье души. Поэтому я не желаю больше слушать что мне нужно жить в селе, я не буду больше стараться полюбить садок вишневый коло хати, майских жуков, которые над вишнями гудят. Я отдаю вишни и не люблю.

То, что я делаю, и как я живу - единственно правильно для меня.